閬中自古為巴蜀重鎮，有2300多年建縣史，是中國歷史文化名城。由于閬中地處四川盆地東北、嘉陵江中游，多山而臨江，境內留存有大量石刻文獻，類(lèi)型包羅甚廣，內容涵蓋行政教化、社會(huì )民生、風(fēng)土人情等眾多方面，為地方區域史、書(shū)法藝術(shù)史等領(lǐng)域的研究提供珍貴史料。

本書(shū)是閬中首部集成性金石拓本匯編。是主編團隊耗時(shí)十年，在全市23個(gè)鄉鎮、5個(gè)街道內進(jìn)行全面田野調查的重要成果。收錄摩崖題刻、墓志、宗祠碑、字庫塔和錢(qián)庫、畫(huà)像磚、古錢(qián)幣等金石器物拓本共計1200余幅。所收原刻年代上限不限，下限原則上為清末。較有代表性的如：嘉陵江北岸唐大歷摩崖石經(jīng)和佛龕造像、南宋寶慶元年讀書(shū)巖題記、明萬(wàn)歷督察院《禁早婚碑》、馬德昭石刻擘窠大字等。

全書(shū)分為“摩崖 題刻”“碑刻 碑記”“族碑 墓志”“字庫 錢(qián)庫”“器物 圖飾”“留存 其他”6大類(lèi)，每類(lèi)下按原刻時(shí)代先后排序，每種拓本均著(zhù)錄題名、現存地、時(shí)代以供查考。數量上“族碑 墓志”類(lèi)最富，且大多數拓本完整呈現出整個(gè)墓室的基本形制，如主碑、左右龕、邊室、中柱聯(lián)、匾額等?！白謳?錢(qián)庫”類(lèi)完整收錄各字庫塔庫門(mén)、匾額、各層浮雕和銘文的拓本。

本書(shū)所涉拓本品類(lèi)豐富、品相完好、時(shí)間跨度長(cháng)，且發(fā)現并收錄了部分歷來(lái)失載的金石遺存，為學(xué)者研究提供重要的一手文獻資料，也為書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者提供鑒賞材料。

王萌，四川閬中人，閬中古城保護專(zhuān)家委員會(huì )副主任委員。長(cháng)期研究閬中地方文化，編纂有《閬中民間傳統文化集成》《蜀道雄鎮》等著(zhù)作10余部，2016年受委托牽頭開(kāi)展閬中金石遺存調查。

第一冊

摩崖 題刻

隗先生銘……………………………………………………………………… 二

二王造像記…………………………………………………………………… 四

趙法會(huì )五人造像記…………………………………………………………… 五

嚴光政造像記………………………………………………………………… 六

侯竹亮造像記………………………………………………………………… 七

石室神仙窟明真社碑………………………………………………………… 八

侯善壽造像記（殘）………………………………………………………… 九

法華經(jīng)石經(jīng)………………………………………………………………… 一〇

法華經(jīng)石經(jīng)“局部之一”………………………………………………… 一二

法華經(jīng)石經(jīng)“局部之二”………………………………………………… 一三

普陀真法藏那羅邇凈巖造像記…………………………………………… 一四

東山大像精舍何居士記…………………………………………………… 一五

妝修主何傳裕何傳迪碣文………………………………………………… 一六

佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢……………………………………………………… 一七

張永錫詠大佛寺詩(shī)并序…………………………………………………… 一八

閬州永安院新建千部法華經(jīng)藏記………………………………………… 一九

縣令田辯之石（殘）……………………………………………………… 二〇

期待已久的《閬中金石拓本匯編》即將付梓，領(lǐng)銜主事的王先生，囑我寫(xiě)點(diǎn)文字。因此著(zhù)關(guān)乎家鄉文史血脈，這里簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱牧私?，以就教于博雅方家?p/>

在北京求學(xué)工作有年，能夠明顯感覺(jué)到，家鄉的魅力和影響與日俱增。很多北方朋友也提到他們對閬中山水寧靜古城的美好印象，有些源于媒體宣傳的效果，更多則是親自前往的體驗。一方水土養一方人，這座山環(huán)水抱的古城，自在從容，優(yōu)游散淡，散發(fā)出令一個(gè)匆忙時(shí)代艷羨的柔緩、悠然韻味，流露出深厚歷史積淀之上的寧馨氣息。作為國家歷史文化名城，她的古韻是當之無(wú)愧的。當然，并不是每一座古城都有這樣既厚重多元又散淡從容的味道。

閬中山水的清靜之美，或許跟東漢以來(lái)道教的興盛傳統有關(guān)。譬如早期道教二十四治之一的云臺山，山水畫(huà)鼻祖東晉大畫(huà)家顧愷之有一篇傳世名作《畫(huà)云臺山記》，通過(guò)遷想妙得、以形傳神描繪了這個(gè)靜心修身之地，令人生起無(wú)限遐想。遺憾的是，至今我還沒(méi)有去過(guò)那里，不清楚她的氛圍和氣象而今如何。更為遺憾的是，經(jīng)歷了兩千多年歲月，幾乎沒(méi)有多少碑石題刻信息留存下來(lái)，當年的境況僅能從史料和傳聞中略知。

這也是今天千年古城面臨的共性問(wèn)題——悠久的歷史和相對薄弱的文獻史料。地方文化學(xué)者在深入挖掘承傳文脈的過(guò)程中，也經(jīng)常遇到史料闕如的情況，遺憾之感甚為強烈。通過(guò)田野調研發(fā)現，各類(lèi)殘存的石刻文字，零散隱現于鄉間地頭，成為了珍貴的時(shí)光切片和過(guò)往史事的無(wú)聲見(jiàn)證，這也成為這支有時(shí)代擔當、甘于奉獻的志愿者團隊這次著(zhù)手金石文存全面調查搶救、收集整理的緣起。

本書(shū)所涉拓本品類(lèi)豐富、品相完好、時(shí)間跨度長(cháng)，收錄了部分歷來(lái)失載的金石遺存，為學(xué)者研究提供重要的一手文獻，也為書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者提供鑒賞材料。

期待已久的《閬中金石拓本匯編》即將付梓，領(lǐng)銜主事的王先生，囑我寫(xiě)點(diǎn)文字。因此著(zhù)關(guān)乎家鄉文史血脈，這里簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱牧私?，以就教于博雅方家?p/>

在北京求學(xué)工作有年，能夠明顯感覺(jué)到，家鄉的魅力和影響與日俱增。很多北方朋友也提到他們對閬中山水寧靜古城的美好印象，有些源于媒體宣傳的效果，更多則是親自前往的體驗。一方水土養一方人，這座山環(huán)水抱的古城，自在從容，優(yōu)游散淡，散發(fā)出令一個(gè)匆忙時(shí)代艷羨的柔緩、悠然韻味，流露出深厚歷史積淀之上的寧馨氣息。作為國家歷史文化名城，她的古韻是當之無(wú)愧的。當然，并不是每一座古城都有這樣既厚重多元又散淡從容的味道。

閬中山水的清靜之美，或許跟東漢以來(lái)道教的興盛傳統有關(guān)。譬如早期道教二十四治之一的云臺山，山水畫(huà)鼻祖東晉大畫(huà)家顧愷之有一篇傳世名作《畫(huà)云臺山記》，通過(guò)遷想妙得、以形傳神描繪了這個(gè)靜心修身之地，令人生起無(wú)限遐想。遺憾的是，至今我還沒(méi)有去過(guò)那里，不清楚她的氛圍和氣象而今如何。更為遺憾的是，經(jīng)歷了兩千多年歲月，幾乎沒(méi)有多少碑石題刻信息留存下來(lái)，當年的境況僅能從史料和傳聞中略知。

這也是今天千年古城面臨的共性問(wèn)題——悠久的歷史和相對薄弱的文獻史料。地方文化學(xué)者在深入挖掘承傳文脈的過(guò)程中，也經(jīng)常遇到史料闕如的情況，遺憾之感甚為強烈。通過(guò)田野調研發(fā)現，各類(lèi)殘存的石刻文字，零散隱現于鄉間地頭，成為了珍貴的時(shí)光切片和過(guò)往史事的無(wú)聲見(jiàn)證，這也成為這支有時(shí)代擔當、甘于奉獻的志愿者團隊這次著(zhù)手金石文存全面調查搶救、收集整理的緣起。