第二節 重訪(fǎng)敦煌和千佛洞
在沙漠中度過(guò)了艱苦的兩個(gè)月后，人畜都特別需要休息，再加上我要為計劃中的考察做各項準備（這也可能是更重要的原因），因此我們在敦煌縣休整了8天。我計劃在以后的幾個(gè)月里，主要考察北山戈壁那個(gè)廣大的荒蕪山區南邊和東邊的沙漠地帶。要走的路程很遠，而且所剩的時(shí)間已經(jīng)不多了。那些地區大部分是沒(méi)有水的，所以只能在炎炎盛夏來(lái)臨之前才能有效地進(jìn)行考察活動(dòng)。于是我更急于馬上安排好錢(qián)款、向導和要補充的物資等事宜。
我上次來(lái)過(guò)之后，中國發(fā)生了革命，共和國政體取代了清王朝。但看起來(lái)，敦煌這個(gè)寧靜安詳的中國西部重鎮的生活并沒(méi)有發(fā)生多少變化。我從前工作過(guò)的這一地區的那種懶散的生活方式是很難改變的（圖68、69）。但熟悉的縣衙門(mén)里卻換了人，我很快就感受到了這前后兩個(gè)人的不同。以前的縣官是我的老朋友——博學(xué)的王大老爺，他對我的工作充滿(mǎn)學(xué)者般的興趣，在當地條件和有限資源允許的情況下還很樂(lè )于幫忙。取代他的則是一個(gè)“少年中國”的代表，不僅懶散，而且還抽鴉片，對自己國家的歷史也毫無(wú)興趣。他穿了一套很不像樣的歐式服裝，以此來(lái)假裝對“西方學(xué)術(shù)”很尊敬。但應該感謝上天的是，敦煌現任的軍事長(cháng)官是個(gè)好人。我1907年交下的好朋友、結實(shí)而充滿(mǎn)活力的林大人已經(jīng)不在那里了，不能再給我熱心的幫助了。他終于獲得了期待已久的高升——卻是升到天堂去了。但幸運的是，接替他位置的商大人也是一個(gè)很和藹的武官。1907年當我第一次踏入萬(wàn)里長(cháng)城之內時(shí)，他就像真正的嘉峪關(guān)守備似的熱情歡迎我。這次在他的幫助下，我終于為考察員們的小分隊另外弄到了向導和駱駝，我是希望把這些小分隊單獨派出去的。
這時(shí)當我真正踏上中國土地的時(shí)候，我比以往任何時(shí)候都更加強烈地感受到，除了在純粹的文書(shū)工作方面，我現在這個(gè)身材瘦弱、沒(méi)精打采的“文人”秘書(shū)——可憐的李師爺，比起那個(gè)忠誠而性格熱切的蔣師爺來(lái)是何等遜色。在衙門(mén)的私人事務(wù)中以及所有與商人、勞力、向導等各色人等打交道的過(guò)程中，我都十分想念前一次旅行中的那個(gè)無(wú)與倫比的中國助手。沒(méi)有了他，我只得親自處理所有金錢(qián)方面的瑣碎而復雜的問(wèn)題——你會(huì )覺(jué)得奇怪，這里的付款方式仍是那種稱(chēng)銀子的古老辦法，還得把從新疆帶來(lái)的成分很不純的阿克天罡（新疆制式銀圓——譯者）熔鑄成銀條。這不僅意味著(zhù)浪費了很多時(shí)間，對我的忍耐力也是嚴峻的考驗。
相比起來(lái)，和我們在米蘭雇的那些駱駝的主人及阿布都熱依木結賬就容易些了。有了租來(lái)的駱駝，我們自己的駱駝才沒(méi)有遭到損失，而且仍能再走下去。而在羅布沙漠進(jìn)行的考察中，阿布都熱依木那些極好的駱駝是我們的頂梁柱。他們這些人將很快動(dòng)身，沿山道返鄉。但在他們走之前，我讓阿布都熱依木這位強悍而永遠樂(lè )觀(guān)的獵手告訴我，他知道的關(guān)于庫魯克塔格地區的一切信息，下一個(gè)冬天，我打算把考察工作擴展到那里。阿布都熱依木不僅事先告訴了我們信息，還一口答應隨時(shí)可以幫忙。我給拉爾?辛格指定的考察計劃后來(lái)之所以能順利完成，可以說(shuō)他是作了很大貢獻的。
但在敦煌停留的那些天里，最占據我腦海的是綠洲東南那個(gè)著(zhù)名的千佛洞石窟以及那個(gè)封閉的石室。1907年我有幸從封閉于石室中的公元11世紀大批文物中取得了為數極多的古代手稿和繪畫(huà)。我清楚現在是別想再得到那么多寶藏了。但令我真心高興的是，到敦煌的第一個(gè)早晨，最早來(lái)拜訪(fǎng)我的人竟是那個(gè)瘦小古怪的王道士。就是出于他虔誠的熱情，石室才第一次被人們發(fā)現。由于他的謹慎小心，這些財富才得以供研究者使用，對此我十分感激。雙方重新交往之后，我欣慰地獲悉，我們之間曾進(jìn)行過(guò)的小小交易，盡管不可能長(cháng)期不為人知，卻一點(diǎn)也沒(méi)有損害這位好心的道士與敦煌的信徒們之間的關(guān)系。
1907年，王道士出于疑懼之心，不肯把一部分寶藏交給我，并進(jìn)而交付給遙遠的大英帝國的什么搞學(xué)問(wèn)的博物館看管。我在《西域考古圖記》中已經(jīng)指出了這部分寶藏的命運如何。在我本人去過(guò)后一年，伯希和教授設法看到并且查驗了石室藏品中剩下的部分。憑著(zhù)他淵博的漢學(xué)知識，他從豐富的手稿中精選了不少，并經(jīng)由北平將其帶走了。這引起了都城北平的中國當局對這個(gè)古老圖書(shū)館的注意，于是下令把寶藏運往北平。這個(gè)命令執行得十分粗心，實(shí)際上幾乎是毀滅性的。對此我在喀什噶爾與和田就已略知一二，因為在那些地方，有一些是出自千佛洞的零散的佛教經(jīng)卷，輾轉落到了一些中國官員的手里，有幾次他們還把經(jīng)卷拿出來(lái)給馬繼業(yè)先生和別的人看過(guò)。在敦煌，沒(méi)過(guò)多久，就有一個(gè)我不認識的漢族朝香客，拿著(zhù)好大一摞手抄卷子找到了我，想急于脫手。這些卷子也是出自千佛洞石室。他只收到了一點(diǎn)錢(qián)，便急著(zhù)回去再拿更多的卷子來(lái)。由此判斷，這種東西在當地市場(chǎng)上并不是稀罕物。
王道士憤慨地向我講述道（他的憤慨之情是很有道理的），經(jīng)蘭州府轉發(fā)的命令到了之后，他精心看護的石室中的手稿，被粗枝大葉地打成包裹，裝上了6輛車(chē)運往敦煌縣衙門(mén)。他聲稱(chēng)中央政府給他的廟撥了很大一筆錢(qián)作為補償，但錢(qián)款早被層層衙門(mén)中那些缺錢(qián)花的人侵占挪用了，他自己根本沒(méi)見(jiàn)到一兩銀子。車(chē)從敦煌衙門(mén)出發(fā)之前耽擱了一段時(shí)間，當地人抓住這個(gè)方便的機會(huì )，在這些古老經(jīng)卷離開(kāi)本地之前，紛紛無(wú)償地為自己攫取“紀念品”。我后來(lái)在肅州（今甘肅酒泉——譯者）和甘州（今甘肅張掖——譯者）又通過(guò)購買(mǎi)搶救了一些千佛洞卷子。它們表明，在防范松懈的押運車(chē)緩緩地向遙遠的北平去的路上，偷盜的情況也時(shí)有發(fā)生。不少卷子被帶到了新疆，而且一路上在不同的衙門(mén)都有人拿卷子給我看，我還曾從地位卑微的漢族雇工手里買(mǎi)到過(guò)。由此很容易想見(jiàn)，流失的卷子有多么多。
因此，我更有理由感到慶幸了，因為王道士不僅熱忱地邀請我去千佛洞，而且在后來(lái)一次來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，還謹慎地向我傳達了這樣一個(gè)暗示：盡管發(fā)生了那么多事情，他的古代手稿并沒(méi)有被拿光。我敢肯定，我要是去千佛洞，他不僅會(huì )向我展示那個(gè)大新佛龕和客房等建筑（他自豪地稱(chēng)，這些都是他用我施舍的馬蹄銀建的），而且會(huì )親自向我展示他從官方手下救下來(lái)的東西。官方的干涉本意是好的，但實(shí)在是執行得太失敗了。
我盡量按時(shí)完成對未來(lái)考察的準備工作。在此期間，我抽空又去了月牙泉那個(gè)聞名遐邇的圣地一次。那個(gè)美麗的小湖是由泉水補給的，奇異地隱藏在綠洲南邊的高大沙丘之中。它是大自然的一個(gè)奇觀(guān)。敦煌當地人把它和俯瞰著(zhù)它的鳴沙山看成是一個(gè)應該朝拜的圣地。公元938年穿過(guò)敦煌去往和田的中國使團就已連篇累牘地說(shuō)到了這個(gè)地方，約350年之后的馬可?波羅也提到了它。關(guān)于古代和現代其他提到這里的文字以及與鳴沙山類(lèi)似的自然現象（“鳴沙”使這里在中國遠近聞名），在此我只提一下亨利?尤爾爵士和科爾迪耶教授，對馬可?波羅寫(xiě)“唐古特省”的那一章所做的筆記，以及寇松勛爵最近的著(zhù)作。在提到此地的漢文資料中，還應該加上《敦煌錄》。這是我從千佛洞石室中獲得的唐朝末年的一篇文章，吉列斯博士把它翻譯了過(guò)來(lái)。11 這篇記載敦煌地區逸聞趣事的作品對鳴沙山的描述很準確，可見(jiàn)作者對當地是很熟悉的。
《敦煌錄》中提到了一個(gè)沒(méi)有被沙子蓋起來(lái)的神秘的洞，指的是月牙泉所在的高沙山之間的那個(gè)奇怪的洞。該文還說(shuō)綠洲以南有一個(gè)全被高大的流沙丘覆蓋起來(lái)的地區，我們的考察證實(shí)了這個(gè)記載是正確的。
遺憾的是，我在敦煌停留期間，沒(méi)能證實(shí)一下每年在月牙泉舉行的節日慶祝究竟是在哪一天。但我記得，它是在六月的第一周左右，與《敦煌錄》中說(shuō)的端午節（五月五日的龍舟節）是一致的。根據《敦煌錄》記載，在這一天城中的男女老少都爬上鳴沙山的幾個(gè)最高處，然后成群地滑下來(lái)，使沙子發(fā)出雷鳴般的聲音。
在此我無(wú)法深入討論流沙堆積起來(lái)的這些巨大沙丘有什么有趣的自然特征。在黨河河口和千佛洞谷地之間，南山最外端的分支伸進(jìn)了綠洲之中，這些分支上布滿(mǎn)了這樣的沙丘。沙丘有幾百英尺高（圖70、71、72）。在此我簡(jiǎn)單提一下，人們應該注意到，沙丘的位置和疏勒河下游谷地中的盛行風(fēng)向之間，有著(zhù)直接的聯(lián)系。我曾反復說(shuō)過(guò)，盛行風(fēng)主要是從東邊和東北吹來(lái)。這種風(fēng)很可能是由空氣的對流引起的。對流作用把來(lái)自北山高原和北山與南山之間高地上較冷的空氣，推送到塔里木盆地地勢最低的部分，在那里春夏兩季空氣升溫很快。
黨河以及它東邊的眾多河灘從南山光禿禿的北坡攜帶下來(lái)很多沉積物，風(fēng)吹在這些厚重的沉積物上，這就是敦煌綠洲以南遼闊的小山上布滿(mǎn)了高大沙丘的原因。但有可能，風(fēng)蝕作用也在不停地往這些沙山上添加著(zhù)細粉塵。我的觀(guān)察已經(jīng)充分證明，整個(gè)疏勒河下游谷地，尤其是安西以下，都有風(fēng)蝕作用存在。從地圖中我們可以看出，敦煌河河道深陷，河水常年由冰雪補給，水量很大。這條河阻擋了流沙，使其無(wú)法向西擴展。但在南湖綠洲西邊又有一條堆積在山腳下的巨大沙丘鏈，也是由同樣的風(fēng)吹成的。它沿山腳延伸，一直到能俯瞰疏勒河尾閭的一個(gè)地方。再往西我們可以分辨出堆在山腳的沙丘地貌仍在繼續，那就是拜什托格拉克谷地南側的高大沙丘。過(guò)了谷地后，它與庫木塔格的大沙丘連在了一起。在吐魯番盆地中我們也發(fā)現了極為相似的例子，那就是南山西端的外緣小山腳下堆積的高大沙丘,但那里沙丘的規模要小得多。
我找好了向導和更多的駱駝，以便拉爾?辛格和穆罕默德?亞庫卜能分別沿山里和疏勒河河道進(jìn)行考察，然后再同我在安西會(huì )合。做好這些工作后，我于4月2日離開(kāi)敦煌城到千佛洞去。凜冽的東北風(fēng)一路伴隨著(zhù)我們。所以當我看到千佛洞那個(gè)圣地仍像冬天一樣荒涼時(shí)，我并沒(méi)有感到吃驚。淺渠上結著(zhù)冰。在這條沙漠谷地的谷口處，渠中的小溪流消失在寬闊的礫石河床上?；颐擅傻目諝饫镲w滿(mǎn)了塵沙，那礫巖山崖和兩側的沙坡更加顯得極度荒蕪。
王道士熱情地歡迎了我，并帶著(zhù)真心的自豪之情，引我參觀(guān)了我7年前離開(kāi)這個(gè)圣地后他出于虔誠之心修的各種新建筑。在發(fā)現了大批手稿和繪畫(huà)的那個(gè)洞窟對面，現在建起了一座寬敞的客舍，還有一組佛龕，龕中放著(zhù)俗麗花哨的彩繪大泥塑像。附近是一個(gè)很平整的花園，其中有小果樹(shù)、成行的馬廄、磚窯等。這些都表明，這個(gè)瘦小的道士一心想著(zhù)能按照他的想法，使這個(gè)古老圣地恢復它的光輝和它對大眾的吸引力。他告訴我，新客舍主要是用我1907年捐的銀兩修建的——當時(shí)我帶走了所選取的東西，就是用這些銀兩作交換的。但實(shí)際上，我當時(shí)給他的馬蹄銀數量并不多，他現在贊揚我的話(huà)似乎有夸大其辭的成分。但這暗示著(zhù)，他希望我再一次在交易的基礎上施舍銀兩，這個(gè)暗示對我是很有利的。王道士保存著(zhù)一本記錄施舍情況的精致的紅色賬簿，他急切地把這本賬簿拿給我看。我可以肯定，我以前歷次捐的款項都如實(shí)記在那上面了。
我回到這個(gè)地點(diǎn)的第二天就得到了令人欣慰的證據：王道士曾在敦煌向我暗示，他所藏的古代手稿并沒(méi)有全被拿光，他的確是言之有據。第一天我重訪(fǎng)了大部分較大的石窟以及它們精美的壁畫(huà)和泥塑。我已答應王道士去拜訪(fǎng)他，第二天我就去了。他現在的儲藏室（以前就是他的住處）是一個(gè)鑿在巖石中的佛龕。在那里他取出了兩個(gè)大箱子，箱子里塞滿(mǎn)了保存得很好的手稿卷子。我迅速翻閱了幾份卷子。它們的字體看起來(lái)都比較工整，紙張也很好，看起來(lái)屬于那些浩如煙海的宗教典籍，大多數是唐朝以來(lái)的佛教典籍。1907年，王道士之所以最不愿意把這些東西交給我，一半也是出于宗教上的顧慮。
毫無(wú)疑問(wèn)的是，所有這些工整的經(jīng)卷都曾經(jīng)過(guò)伯希和教授之手。我上次走后一年，伯希和教授這個(gè)專(zhuān)家把大寶庫中剩下的所有東西都迅速查閱了一遍。他精選出來(lái)的東西大體上是所翻閱的手稿包裹的三分之一?？梢钥隙ǖ氖?，他把能找到的所有非漢文的卷子，還有那些一眼就能看出其特別價(jià)值的漢文卷子都拿走了。所以，我并不指望王道士煞費苦心留到最后的這些卷子中會(huì )有什么價(jià)值特別大的。不管怎樣，我似乎仍應盡力，把王道士手中的所有漢文手稿都弄過(guò)來(lái)，以免他保護不周，將來(lái)再造成丟失和流散，并使它們能供西方學(xué)術(shù)界將來(lái)研究。
不出所料，為此目的進(jìn)行的談判是漫長(cháng)而令人心煩的。我上次來(lái)過(guò)之后，王道士在一次次交易中已獲得了經(jīng)驗，已不再有宗教上的顧慮和對其他世俗問(wèn)題的疑懼了（他上次就是因為這些顧慮而十分難纏）。但從另一方面來(lái)講，此后的來(lái)訪(fǎng)者付給他的錢(qián)款喚醒了他精明的商業(yè)頭腦，使他更深切地意識到自己手中所持之物的市場(chǎng)價(jià)值。因此，他最初給每本卷子開(kāi)出的價(jià)格似乎太高了，大約是1907年10月蔣師爺拿走的那么多東西的單價(jià)的四倍?，F在他想出手的這些卷子幾乎都很大，而且保存特別好，這無(wú)疑也極大地影響了他的開(kāi)價(jià)。
要想讓這個(gè)無(wú)知的王道士意識到，卷子的學(xué)術(shù)價(jià)值并不是由它們的塊頭和保存狀況決定的，得需要蔣師爺那樣機敏而又很有策略的人才行。盡管現任的這位沒(méi)精打采的接替者并不能在這些事情上給我什么實(shí)際幫助，我最終還是設法和王道士達成了一個(gè)雙方都能滿(mǎn)意的協(xié)議。我應該交出500兩銀子，而他應該把他收著(zhù)的全部570份卷子都交給我。這些卷子裝了五個(gè)箱子才運走，每匹馬只能馱一個(gè)箱子。由此可以想見(jiàn)卷子的數量有多大。
1920年，在吉列斯博士的負責下，這些卷子連同我在第三次考察中所獲的其他手稿資料，都被送到了大英博物館一個(gè)安全的臨時(shí)保存處。我這位博學(xué)的漢學(xué)家同行最初將手稿迅速翻閱了一遍后，證實(shí)了我的想法：大多數卷子的確是漢文佛教典籍。我1907年從千佛洞石室拿走了數以千計的漢文手稿，吉列斯博士正在給它們編目，這個(gè)漫長(cháng)的工作他已經(jīng)干了好幾年。只能等他做完這項工作后，我才能仔細看看這次拿來(lái)的卷子。根據他向我提供的信息，新獲的卷子中有的很古老，是公元5—6世紀的。
王道士?jì)Σ厥抑械膬纱笙渥邮指迨遣皇撬４嫦聛?lái)的全部東西呢？這一點(diǎn)是很可懷疑的。但可以肯定的是，我上次走后，伯希和教授和橘瑞超先生相繼來(lái)訪(fǎng)以及有點(diǎn)學(xué)問(wèn)的中國古董商們的探問(wèn)，都使王道士認識到，千佛洞石窟在考古學(xué)上的名氣正在向外傳播。這使他對那里的其他“舊東西”也注意起來(lái)。有一件事可以證明這一點(diǎn)。王道士這位自封的千佛洞監護人，把一些看起來(lái)很古老的泥浮雕版弄了下來(lái)，拿到了儲藏室中，想以此來(lái)討好將來(lái)某個(gè)來(lái)自遠方的拜訪(fǎng)者。當他把我交換“庫藏”手稿的錢(qián)款鄭重登在了賬簿上之后，為了表示他的熱情，他把這些大小不一的浮雕版拿了出來(lái)。關(guān)于它們究竟出自何處，我不得而知。王道士說(shuō)，他是在我上次走后做清掃工作時(shí)，在一個(gè)石窟的沙子中發(fā)現這些浮雕的。但我認為他更有可能是從一些裝飾性的泥中楣上把它們摳下來(lái)的，我記得，千佛洞中部最頂上那一排中有個(gè)大石窟，那里就有泥中楣。
在這些浮雕版中，有一類(lèi)雕的是禪定佛。雕得很粗糙，敷彩的風(fēng)格也是模式化的，千佛洞許多石窟墻上的裝飾性菱形花紋就是用這種風(fēng)格涂的顏色。其他浮雕有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是雕的都是位于三瓣狀拱中的人物，但大小和題材有所不同。這些浮雕中肯定用了模子，而著(zhù)色的細節部分則不同。從人物的整體風(fēng)格看，似乎是唐以后的作品。
還有幾組小浮雕大概也是唐以后的。它們呈圓形或梨形，只有約2英寸寬。材料是未燒過(guò)的黏土，是用模子做出來(lái)的。雕的是施定印的佛，身邊或身后是佛塔。這幾件小浮雕上都出現了婆羅米文字。從類(lèi)型上看，它們很像安西上游萬(wàn)佛峽石窟中的大量浮雕。從形狀看，它們是作為捐獻來(lái)的還愿品被保存下來(lái)的。我講到麻扎塔格的佛寺時(shí)，曾提過(guò)這類(lèi)東西。
做過(guò)這些交易后，在我回到長(cháng)城線(xiàn)之前還有一點(diǎn)時(shí)間，我就重新拜訪(fǎng)了千佛洞數以百計的石窟中最著(zhù)名的那幾個(gè)。令我欣慰的是，我知道伯希和教授在千佛洞停留的幾個(gè)月里，不僅在現場(chǎng)做了專(zhuān)門(mén)研究，還在一個(gè)訓練有素的職業(yè)助手的幫助下，拍下了一組完整的照片，這才算得上不負那里具有極大藝術(shù)價(jià)值和考古學(xué)價(jià)值的精美壁畫(huà)和雕塑。我已得知他們這些詳盡的資料即將出版，而且由于時(shí)間限制我的考察十分倉促，因此我只是盡量看一看我第一次看過(guò)石窟壁畫(huà)后寫(xiě)下的簡(jiǎn)單筆記有什么需要補充的地方。
在《西域考古圖記》中，我已經(jīng)記錄了這些后來(lái)補充的要點(diǎn)，所以在這里我只簡(jiǎn)單說(shuō)一下。粗粗看過(guò)之后，我發(fā)現石窟的基本狀況發(fā)生了不少變化。主石窟群的北端是王道士的修復活動(dòng)最頻繁的地方。很多墻被新粉刷過(guò)了，蓋住了原來(lái)的古老壁畫(huà)，還出現了大量難看的新泥塑，說(shuō)明王道士虔誠的修復活動(dòng)進(jìn)展得很快。石窟群中部的情況則沒(méi)有這樣令人沮喪。他做了不少工作來(lái)清掃通往最底下一層石窟內廳的通道。先前由于堆積了流沙，加上外面的地面在逐漸抬升，通道被堵住了不少。而且，以前人們要想到上面一層那約50個(gè)石窟去，只能通過(guò)岌岌可危的木梯子，或是更不穩當的走廊?，F在他在每?jì)蓚€(gè)石窟間的石墻上直接開(kāi)鑿了通道，這樣到石窟去就容易多了。但這個(gè)辦法雖然簡(jiǎn)單，卻是毀滅性的。在開(kāi)鑿通道的過(guò)程中，位于通道兩端的壁畫(huà)都被無(wú)情地毀掉了。
但有幾個(gè)地方的跡象表明，還有一種危險威脅著(zhù)窟中的壁畫(huà)，因為不時(shí)有人想把壁畫(huà)上那些最引人注意的細節部分刮下來(lái)。那肯定是某個(gè)參觀(guān)者出于收集古物的熱情干的。好在他沒(méi)弄多久就放棄了，因而也沒(méi)有引起當地想弄到古物賣(mài)的人的效仿。石墻上的礫巖是十分堅硬的，還凹凸不平，所以要把畫(huà)在灰泥上的壁畫(huà)完整地弄下來(lái)，比弄塔里木盆地或吐魯番遺址的壁畫(huà)要難得多。在塔里木盆地或吐魯番，壁畫(huà)后面的厚泥是涂在平滑的土坯墻、籬笆墻或天然土上的，只要細心并有技巧，壁畫(huà)是可以同墻面分離而不致遭受太嚴重的損害的。所以我們可以指望，千佛洞壁畫(huà)將會(huì )比吐魯番和庫車(chē)地區石窟中的壁畫(huà)命運要好些，不會(huì )遭到缺乏經(jīng)驗的人的破壞——不管他們是業(yè)余文物愛(ài)好者還是想牟取暴利的當地人。
我曾親身體驗過(guò)，要對付繪著(zhù)畫(huà)的灰泥背后的礫巖是多大的一個(gè)難題。主石窟群最北端有一個(gè)不足9英尺見(jiàn)方的小內廳（我將其編為Ch.II.a號），那里墻上的壁畫(huà)十分精美。那些壁畫(huà)用壁畫(huà)技法繪成，風(fēng)格和工藝都與我在千佛洞看到的其他墻上的畫(huà)明顯不同。出于種種原因，我認為應該從這件作品中弄點(diǎn)樣品下來(lái)，以供專(zhuān)家研究。通往內廳的窄通道兩側，有用同樣畫(huà)法畫(huà)成的單幅小畫(huà)面，由于其位置靠近外邊，已經(jīng)遭受了損壞，它們似乎正合我的意。但想把它們弄下來(lái)卻十分困難?；夷嘀泻胁簧偈?，很薄，特別硬，緊緊地貼在后面的礫石墻面上。盡管我們已十分小心，但在把它們弄下來(lái)的過(guò)程中，仍難免在畫(huà)面上造成了不少破損之處。但破裂之處在灰泥片上留下了清晰的縫，所以我還是抱了一線(xiàn)希望：但愿經(jīng)安德魯斯先生那雙訓練有素的手修復后，人們從這些小畫(huà)面中，能看出內廳本身保存完好的精美壁畫(huà)中那自由流暢的構圖和細膩的線(xiàn)條。
我此次重新朝拜千佛洞這個(gè)圣地，獲得了這么多具有文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的東西。我還要簡(jiǎn)單提一下，約6個(gè)月后，當遠在吐魯番時(shí)，我從奧登堡先生那里得知，他帶著(zhù)一批訓練有素的藝術(shù)家和技師來(lái)到了千佛洞。他的目的是在俄國——當時(shí)還是帝國——科學(xué)院的贊助下，對石窟中的繪畫(huà)和雕塑進(jìn)行全面的研究并拍照。這個(gè)消息使我十分高興。在這位杰出學(xué)者的負責之下，取得的資料對所有研究中國藝術(shù)和佛教造像的人來(lái)講，都必定具有極高的價(jià)值。但愿他們的資料能盡快出版。
